Por Padre Antônio Vieira (1644)
42. Mas ouçamos já a Agostinho, que mais sutilmente ainda penetrou os efeitos e causas desta tão verdadeira, como racional complacência.8 Escreve Santo Agostinho em seu nome e no de Elvidio a Juliana, mãe da virgem Demetriade, bem celebrada nas epístolas de S. Jerônimo; e porque esta senhora romana, de nobreza consular, desprezadas as grandezas, riquezas e pompas do mundo, se tinha dedicado toda a Deus no estado mais sublime da perfeição evangélica, da o parabém Agostinho à mãe com estas ponderosas palavras: Te volentem, gaudenteinque vincit: genere ex te, honore supra te, in qua etiam tuum esse caepit, quodi in te esse non potuit: Vossa filha Demetríade, ó Juliana, vence-vos, sim, na alteza do estado a que a vedes sublimada, mas muito por vossa vontade e muito por vosso gosto vos vence: Volentem, gaudentenque vincit porque é filha vossa aquela de quem vos vedes vencida: Genere ex te, honore supra te; a honra que goza é muito sobre vós, mas como a geração que tem é de vós, também esta mesma honra é vossa, porque o que não podíeis ter nem alcançarem vós e por vós,já o tendes e gozais nela, por ser vossa filha: In qua etiam tuum esse caepit, quod in te esse non potuit. Vai por diante Agostinho, ainda com mais profundo pensamento: Illa carnaliter non nupsit, ut non tantum sibi, sed etiam tibi, ultra te, spiritualiter augeretur quoniam tu compensatione minor illa es, quod ita nupsisti, ut nasceletur. Demetríade, vossa filha, é maior que vós, e vós menor que ela, mas se ela vos excedeu a vós no que tem de maior; não vos excedeu só para si, senão também para vós, porque esse excesso se compensa com nascer de vós: Non tantum sibi, sed etiam tibi, ultra te, ea compensatione ut nasceretur. Em uma só coisa não vem própria a semelhança, porque Maria pode ser mãe, como Juliana, e virgem juntamente, como Demetríade, mas em tudo o mais especulou e ponderou a agudeza de Agostinho, quanto se pode dizer no nosso caso.
43. Te volentem, gaudenteque vincit. Vence-vos vosso Filho na glória, Virgem Mãe, mas muito por vossa vontade e por vosso gosto, porque esse mesmo excesso de glória, por ser sua, é o que mais quereis, e de que mais gozais: Genere ex te, honore supra te: a sua honra, a sua grandeza, a sua majestade, a sua glória imensa e infinita, é muito sobre vós, porque ele é Deus, e vós criatura: Honore supra te; mas a geração desse mesmo Deus que é tanto sobre vós, é de vós: Genere ex te. E que se segue daqui? Segue-se que tendes o que não podíeis ter e que toda a glória que é sua começa também a ser vossa: Etiam tuum esse caepit quod in te esse non potuit. Vós não podíeis ser Deus, mas como Deus pôde fazer que fôsseis sua Mãe tudo o que não podíeis terem vos tendes nele. Ele é maior que vós, e vós menor: Minor es, mas tudo o que tem de maior que é tudo não só o tem para si, senão também para vós: Non tantum sibi, sed tibi, ultra te. Oh Quem pudera declarar dignamente a união destes termos: Ultra te et tibi! Enquanto a glória de Deus é infinita e imensa, estende-se muito além de vós: ultra te; mas enquanto é glória de vosso Filho, toda se contrai e reflete a vós: tibi. Para os raios do sol fazerem reflexão, é necessário que tenham limite onde parem; mas a glória da divindade de vosso Filho, que não tem nem pode ter limite, por isso se limitou à humanidade que recebeu de vós, para refletir sobre vós, nascendo de vós: Ea compensatione, ut nasceretur. E chama-se este nascer de vós compensação ou recompensa, com que Deus vos compensou toda a grandeza e glória que tem mais que vós, porque, nascendo de vós, é vosso verdadeiro Filho, e, sendo toda essa glória de vosso Filho, também é vossa, e vossa naquela parte onde atendes por melhor: Optimam partem elegit.
V
O que dizem as Escrituras Sagradas: o exemplo de Barcelai. Por que foi o sacrifício de Isac premiado em Isac e não em Abraão? Os cumprimentos recebidos por Davi quando Salomão foi ungido rei, e os cumprimentos recebidos por Maria no céu.
(continua...)
Fonte: VIEIRA, Padre Antônio. Sermão da Sexagésima. Disponível em: http://www.ep.com.br/livros_vest/sermoes.pdf . Acesso em: 31 ago. 2026.
